Erotokritos, une histoire d’amour en Crète: vers et musique entre poésie et folklore

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Culture de Crète: Erotokritos, vers et musique entre poésie et folklore

O Ερωτόκριτος – Erotokritos: a roman couplet composé par Vincenzo Cornaro en Crète au 17ème siècle. Ils composent le poème chevaleresque 10012 versets de quinze syllabes en rimes, dans Dialecte crétois. Le thème central est l’amour entre Erotokritos (appelé dans la composition Ρωτόκριτος ou Ρώκριτος -Rotokritos ou Rokritos) et Αρετούσα – Aretousa. Des épisodes visant à améliorer les concepts de valeur, d’amitié, de loyauté et de courage se développent autour de leur histoire d’amour aventureuse.
En plus de l’inspiration pour le roman français de Pierre de la Cypède « Paris et Vienne », l’influence sur « Erotocritos » du travail d’Ariosto est évidente « Orlando Furioso« . Mais l’influence des modèles littéraires occidentaux est diluée dans la tradition et la culture de la littérature grecque, des nombreux textes vernaculaires aux chansons populaires en passant par les proverbes. Erotokritos est passé de l’œuvre littéraire classique au folklore, grâce également au fait qu’il a été écrit dans le dialecte crétois et qu’il a ensuite été mis en musique. De nombreux artistes contemporains crétois (et grecs en général) ont été inspirés ou mentionnent même clairement les versets et l’histoire d’Erotokritos et d’Aretousa dans leurs œuvres: dans les peintures, dans les illustrations, dans les chansons, contribuant à rendre cette histoire d’amour immortelle .

L’intrigue se déroule dans unAthènes antique plutôt de fantaisie, sans références historiques précises, en effet, avec divers anachronismes et éléments qui rappellent des cultures et des coutumes plus occidentales, comme le jeu de la joute entre chevaliers. Les cinq sections dans lesquelles l’œuvre est divisée nous parlent du roi d’Athènes, Ηράκλης -Iraklis, et de sa femme, qui après de nombreuses années de mariage ont une fille, Aretousa.

Culture crétoise

En grandissant, la princesse Aretousa tombe amoureuse du jeune Erotokritos, fils du fidèle conseiller du roi, qui perce son cœur en leur chantant, sans être reconnu, des sérénades nocturnes sous la fenêtre. Découverte par son père, Erotokritos risque d’être arrêtée, mais échappe aux gardes du roi en les tuant avec l’aide de son ami le plus proche.

Erotokritos, réalisant que son amour ne peut avoir d’avenir, s’éloigne de la ville mais pendant son absence, en correspondance avec laquelle le roi tombe malade, Aretousa voit dans la chambre du jeune homme son propre portrait et les vers des chansons que le mystérieux admirateur lui a dédiées. découvrant ainsi son identité. À son retour, Erotokritos se rend compte que la princesse est consciente de son amour et qu’il le rend, mais inquiet pour son sort, il s’éloigne du palais. L’occasion de se rapprocher de la cour lui est donnée par un « manège », des jeux équestres organisés par le père d’Aretousa dans le but de divertir sa fille et de la faire connaître aux nobles du monde entier. Erokritos y participe non seulement, mais il est gagnant grâce à son courage et sa chevalerie. Une fois que les rencontres ont repris sous la fenêtre de la princesse, elle pousse Erotokritos à se déclarer à son père; le résultat n’est pas celui espéré: le jeune homme est exilé, en punition de son audace. Le roi de Byzance est présenté à Aretousa et, selon les souhaits de son père, il devrait se marier. Cependant, la fille fait sa promesse d’amour à Erotokritos avant qu’il ne soit forcé de la quitter. Au refus d’Aretousa d’accepter le mariage arrangé, le roi l’enferme avec la fidèle nounou.

Après trois ans, lorsque les Valachies assiègent Athènes, Erotokritos réapparaît, transformé et méconnaissable, qui dans une dure bataille libère la ville et sauve la vie du roi en se blessant. Pour remercier le vaillant étranger venu à son aide, le roi offre sa fille en mariage. Cependant, l’apparition d’Erotokritos trompe également la belle princesse, qui persiste dans son refus du mariage en l’honneur de la parole donnée à son amant. Après de nombreuses tentatives, Erotokritos convainc Aretousa qu’il est l’objet de son amour et enfin le sort qui l’avait transformé est également dissous. Le roi accepte cependant le mariage et se réconciliera certainement avec Erotokritos et son père.

Culture crétoise

Ainsi Erotokritos monte sur le trône d’Athènes, aux côtés d’Aretousa.

À la fin de l’ouvrage, il y a aussi les informations jugées les plus fiables concernant l’auteur du poème: Βιτσέντζος Κορνάρος – Vincenzo Cornaro, né à Sitia en 1553 et marié à Héraklion, où il a vécu jusqu’en 1617, date de la mort du poète, qui fut contemporain de William Shakespeare. Vincenzo (translittéré du grec aussi Vikentios ou Vitsentzos) Cornaro était le fils d’un aristocrate vénitien-crétois, (les Cornèr ou Cornaro étaient l’une des familles patriciennes les plus riches et les plus influentes de la République de Venise), il était un membre fondateur de la société littéraire « de l’Académie » degli Stravaganti ”, actif en Crète, est considéré comme l’une des figures les plus importantes et les plus influentes de tout le panorama de la littérature grecque.

Le poème est devenu très populaire et répandu dans ses versions manuscrites tout au long du XVIIe siècle, en particulier en Crète, en raison de l’utilisation du dialecte crétois dans la rédaction. Un monument dédié à Erotokritos est situé sur l’une des places principales d’Héraklion, Πλατεία Κορνάρου – Piazza Cornaro, en fait. En 1713, le poème a été imprimé pour la première fois à Venise, par un Crétois qui avait recueilli de nombreux manuscrits de l’œuvre originale et tenté d’en fournir une version suffisamment valide et fiable. Les manuscrits ne subsistent plus, à l’exception d’une version inachevée de 1710, ornée de gracieuses miniatures mais moins fidèles à l’original que la version imprimée.

La version musicale d’Erotokritos, orchestrée par Christodoulos Halaris, est interprétée par les voix de Nikos Xilouris et Tanya Tsanaklidou. Sur YouTube, vous pouvez écouter toutes les chansons de cette version d’Erotokritos, uniques et irremplaçables. Les sons et les ambiances qu’ils évoquent sont ceux typiques de la musique crétoise, vous ne pouvez pas manquer de tomber amoureux.

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