Tradition crétoise: les coutumes des femmes à travers l’histoire
le costume féminin typique de la tradition crétoise conserve des traces, dans sa forme actuelle, des vicissitudes historiques de l’île. Les vêtements des femmes anciennes, exposés dans les musées d’art populaire, rappellent même les peintures minoennes, mais il est également évident que les femmes crétoises ont continué à porter un type de vêtements d’inspiration byzantine claire (composé de deux vêtements de base: veste et jupe; plus cape et coiffe en forme de tambourin) même après l’occupation de l’île par les Vénitiens (de 1212 à 1669), et jusqu’à la chute de Constantinople entre les mains des Turcs ottomans, survenue en 1453. Les femmes des chambres les ruraux portaient les mêmes vêtements, mais les tissus et la fabrication étaient de qualité inférieure et à la taille ils ont ajouté un tablier, appelé προσέργιον (prosèrghion).
L’ensemble veste et jupe, dont le nom commun est σακοφίστανο ou σακοφούστανο (sakofìstano / sakofùstano), et le tablier, sont encore usé par les femmes âgées des petites villes; parfois réinterprété et mis à jour, avec des ourlets plus courts et des chemises simples au lieu de vestes, souvent de couleur noire, en raison de la coutume de porter le deuil pendant de longues années.
Dès la fin du XVe siècle, la mode italienne est arrivée en Crète et les dames crétoises de la ville, et d’une bonne famille, ont commencé à s’habiller selon la mode de Venise, tandis que pour le costume masculin traditionnel tel que nous le connaissons aujourd’hui, l’introduction est décisive, après le XVIe siècle, dans les vêtements pour hommes crétois, des grandes culottes crétoises typiques. Les pantalons qui tirent leur forme de ceux portés par les marins musulmans connus sous le nom de corsaires barbaresques, ont été « empruntés » aux filles, ainsi qu’au μεϊντάνι masculin (meintàni), la veste courte ouverte sur la poitrine, richement décorée de broderies et de passementeries. La veste, dans la version féminine, s’appelait ζιπόνι (zipòni) ou aussi χρυσοζίπονο (chrisozìpono), pour la quantité de broderies et passementeries dorées (χρυσός signifie or) qui l’enrichissaient.
Il convient de noter la similitude de ce corsage qui laisse la poitrine presque entièrement découverte avec celle portée par les femmes minoennes rendue célèbre par les peintures du palais de Knossos.
D’autres changements ont été apportés au costume féminin crétois traditionnel du XVIIe siècle: lorsqu’une chemise brodée sous le corsage est portée et que le tablier de l’époque byzantine est réintroduit comme élément décoratif.
Le costume féminin typique de Crète, dans sa version actuelle, se décline en trois variantes, ou même avec des caractéristiques mixtes, dérivées des costumes des femmes crétoises en vacances ou pour les mariages, de trois régions différentes de l’île. Le costume de Anogeia avec sa jupe particulière appelée σάρτζα (sàrtza) et le costume de Kritsa avec la jupe qui a une sorte de queue sur le dos (κούδα – cùda), mais surtout celle de Sfakia.
Le costume de Sfakia (en grec Σφακιά, Sfakià) provient des vêtements portés par les femmes en vacances et pour les mariages, répandus non seulement dans cette région mais dans toute la région ouest de l’île de Crète. C’est le costume avec les caractéristiques les plus perdues de l’histoire, et avec le plus grand nombre d’éléments qui soient descendus jusqu’à nos jours. C’est la base fondamentale du costume typique que nous admirons encore aujourd’hui dans les performances des groupes folkloriques crétois.
Il se compose d’une grande jupe cramoisie, décorée dans la partie inférieure de deux bandes dorées, tandis que l’autre type de jupe, dite sàrtza, a un rabat surélevé sur le devant et fixé sur le côté, sous lequel vous pouvez voir une partie de la pantalon bouffant large et long (σαλβάρι – salvàri) de coton blanc.
La chemise est en soie blanche ou en coton et les manches peuvent être enrichies aux poignets d’une broderie ou d’une dentelle superposée.
Le corsage en feutre ou en velours se porte sur la chemise; noir, brun foncé ou rouge violacé, dont les manches peuvent être détachables. Richement brodé, le corsage est profondément à col en V (l’encolure est semi-circulaire dans le costume d’Anogeia) et est fermé d’un seul côté.
Sur la tête, les femmes portent un mouchoir serré qui peut être rouge vif ou cramoisi, également décoré d’une bordure en passementerie dorée, ou d’un en tissu blanc clair, laissé tomber plus doucement, plus longtemps que par la reliure particulière du costume typique de Kritsa.
Le tablier est ajouté à la robe, noué à la taille, blanc et brodé de motifs colorés typiques de la tradition crétoise, parfois bordés de franges.
Une bande est enroulée autour de la taille, généralement en laine rouge clair, à laquelle le boîtier contenant le couteau est combiné, comme pour le costume masculin typique. Plus petit que celui porté par les hommes, le poignard représente l’honneur et la capacité de défendre (pas seulement symboliquement!) La Κρητικοπούλα (kritikopùla – jeune femme crétoise).
Dans tous les cas, dans les vêtements féminins typiques de Crète, les chaussettes blanches et les chaussures en cuir noir sont la norme.
Les bijoux qui ornent la tête féminine ont un sens non seulement décoratif mais symbolique et superstitieux; tandis que les bagues et les bracelets et tout ce qui est précieux est porté sur la poitrine, le cou et la taille, témoigne de la position économique et sociale de ceux qui le montrent: ce sont souvent des pièces de monnaie cousues sur le tissu de la robe. Un rôle particulier parmi les bijoux est celui du crucifix doré suspendu à une chaîne sur la poitrine.
